22.10.2022

Новости с Марса

    Пришла, наконец, пора заговорить на родном языке, чего я никак не решаилась сделать в рамках своего "Life On Mars!?", ведь был он изначально задуман на английском и все тут! Менять концепцию по ходу процесса как-то неправильно, согласитесь? И предназначение у него совсем другое. Более публичное, если так можно выразиться. 22:22 - мое внутреннее число. Этим все сказано. И уж если так получится, что кто-то из моих знакомых или друзей наткнется на этот дневник, то сможет увидеть меня с другой стороны, немного более личной...

02.07.2011

Мысли на ночь..

Сегодня засыпаю под "The dreams we had as children". Впервые за долгое время засыпаю под музыку. И вот этот альбом..,наверное, тоже мне не просто так попался. Странное ощущение.. Словно возвращаюсь домой, обратно к себе. Под некоторые песни хочется подпевать, причем даже не вслух, настолько они проникают в душу. Ноэль совсем иначе их поет.
Некоторые аж до дрожи: "Listen Up", "Cast no Shadow", "Talk Tonight", "Don't Go Away", "Slide Away".
Лиам тоже шикарно поет, у него круто получается, немного свысока так. А тут именно от души.

Новый фильм Софии Копполы "Somewhere" оставил особое послевкусие. Не случайно посмотрела его сегодня. Хотя как будто бы и случайно. Вот так и живет большинство людей, совершенно сбившись с пути, идут куда глаза глядят, забыв куда шли в начале, о чем мечтали, пропадают в вихре сиюминутных соблазнов. А потом.. А потом их что-то выбрасывает из этого торнадо. Поворот к лучшему? Возможно. Но приходиться пройти через очень мрачную зону внутренней опустошенности. И если повезет... Выйти на совершенно новую дорогу. Такие вот мысли.

Задумалась вот я: в какие-такие тартарары проваливаются все песни, которые я слушала, все книги, что прочла за жизнь, все фильмы...? Почему что-то/кто-то всегда проходит как будто этого/его не было?

01.06.2011

Волшебство..

Гранитная набережная Золотого Города. Камера оператора в ваших глазах. Любые линзы на заказ вашего воображения. Первый день лета приветствует почти что калифорнийским теплом. Сегодня особенно приятно быть пешеходом. Особенно приятно, что путь от апартаментов до высшего учебного заведения пролегает через такие живописные места старого города. Хочется продлить прогулку, но вот Вы переходите через мост и Вы уже почти на месте. Ваш айпод (или любое другое играющее устройство на выбор) успел проиграть не более 5 ваших любимых песен. Хочется еще..., но тут мы прервемся до обратного пути, а сейчас поднимемся на 4 этаж в аудиторию 403, сегодня здесь проходит 5 пар подряд по Истории Зарубежной Литературы начала 20го века. Таак, что у нас там..ммм..Брехт, Манн, Кафка, Гессе, Джойс, Вульф, Голссуорси, Хаксли, Фолкнер, Пруст, Сартр, Камю, Пиранделло..Неплохо ни правда ли??! Кажется, сегодня порядком обленившийся от работы мозг, наконец-то, начнет лениво дергать извилинами, словно спортсмен в первый день на тренировке, после реабилитации от сложной травмы. Мне нравится это ощущение..это предвкушение чего-то сложного и очень интересного впереди. Пока нравится..) Кажется, я только недавно сама помышляла о прочтении одного из произведений Олдос Хаксли. Жаль, что я раньше не заглянула в список литературы обязательной к прочтению, ведь теперь наслаждаться  книгой мне придется не более одной ночи.
Похоже, что спрашивать будут строго.., но так часто кажется пока не сдашь. Обаятельный лектор Юлиана Каминская с увлечением рассказывает о импрессионизме в литературе начала 20го века..пустила по рядам книгу с живописью немецких художников, кто-то рядом шутит: "Так я рисовал в детстве". Что ж, почему бы нам не затянуть детство до самой старости в таком случае, - думаю я.
Голограммы старой Праги в Сепии. Высоцкий поёт что-то из Брехта. Сессия началась.
20:35 , я вылетаю из дверей университета, невероятное тепло вечернего воздуха ласково и ненавязчиво предлагает мне не спеша прогуляться до дома. Батарейка айпода села от моей сверхмерной любознательности, так что музыке придется подождать.
Теплое пастельное небо резко граничит с обжигающе холодной, темной и дикой водой там под мостом. Ветер треплет золотистые пряди волос. Солнце то и дело заглядывает под полуопущенные ресницы. В такие редкие мгновения забываешь обо всем на свете..остается  лишь волшебство. И нет назойливого времени, нет запланированных встреч, неожиданных опозданий и часов-пик, нет потребности во власти, нет ни завоеванных крепостей и пораженных соперников, нет материального мира, нет Эго. Вы окутаны плотным облаком Магии. И это ощущение не купишь ни за какие деньги. Оно похоже на вдохновение, неожиданно посетившее Вас посреди ночи, это нечто похожее на процесс создания произведения искусства.  И нет, Вы - не художник, Вы - по ту сторону Картины.

07.03.2011

О Моде..

Мне кажется все-таки, что мода это не просто повод нацепить какие-то шикарные или не очень тряпочки на свои изнывающие от скуки тела, как это делают многие, абсолютно бездумно, между прочим. Мода, она словно водоворот масок, ты падаешь в него и выбираешь кем быть сегодня, кем быть завтра. Это безмерно могущественная сила теряет смысл когда люди надевают на себя эти шикарные или безвкусные произведения забывая подумать кем им быть, забывая заглянуть внутрь моды и вытащить из него свое персональное отражение.
Вот такие вот цветочки на сегодня.., Мои Прекрасные и Ужасные Человеки!

04.03.2011

об Одиночестве...

«Каждый из нас одинок в этом мире. Каждый заключен в медной башне и может общаться со своими собратьями лишь посредством знаков. Но знаки не одни для всех, а потому их смысл темен и неверен. Мы отчаянно стремимся поделиться с другими сокровищами нашего сердца, но они не знают, как принять их, и потому мы одиноко бредем по жизни, бок о бок со своими спутниками, но не заодно с ними, не понимая их и не понятые ими.» С. Моэм

31.01.2011

О Декаденстве..

  Декадентво..вопрос спорный. Французское слово decadеnt ("упадок" или "падение", если по латыни) изначально использовалось как исторический термин для обозначения культурного регресса у римлян во 2-4 веке н.э. Но сегодня почти все уже позабыли про культурные проблемы древних римлян, зато есть такие кто помнят, что декадентством еще называли модернистское направление в искусстве конца 19 - начала 20 века. Вот это я предчувствовала, кажется, с самого рождения, увы, только не помню кто меня втянул в это мракобесие, хотя есть подозрения, что виноваты родители с их клипами The Cure. Так вот.., возвращаясь к теме о декадентах - все это было своеобразным протестом против реализма и натурализма,  порядком поднаскучившего великим мыслителям конца 19 века. Основными чертами того декадентства были индивидуализм, утонченная эстетика и даже имморализм (вспомните о великом и ужасном Маркизе де Саде, который, кстати, был предшественником декадентов в этом отношении). Многие любят четко обозначать границы стилей, но в случае с декадентством, эстетизмом и символизмом сделать это будет сложнее, т.к. в свое время они сплетались, расплетались и снова сплетались. Символизм, как мне кажется, вообще имеет довольно призрачные границы. Эстетизм.., всепоглощающая любовь к красоте, вспомните Оскара Уайльда с его "Портретом Дориана Грея". Декаданс..- это безусловно французы Бодлер, Верлен, Рембо, Гюисманс, ну и, пожалуй, Малларме, который вместе с Полем Верленом был отнесен к числу "проклятых поэтов". Хотя, опять же, все они очень даже "символисты". Из русских "декадентами" часто называют Константина Бальмонта, Мережковского, Сологуба, Зинаиду Гиппиус, И. Северянина и раннего Брюсова. Так это или нет каждый определит для себя сам.

  На сегодняшний день люди часто называют декадансом все, что имеет мрачную, символистскую эстетику, зачастую напрасно путая его с готикой, особенно это касается музыки. Декаданс и Готика - не есть одно и тоже, поверьте или лучше проверьте! И если Бодлер давал названия некоторым своим стихам вроде "Вампира" (а такое действительно у него имеется), это вовсе не значит, что он слыл заядлым готом, попавшим в уважение к таким современным писательницам как Энн Райс или Стефани Майер. Экстрактом и сладким ядом декадентства было вечное единство красоты и уродства, которые, вроде как, не могут существовать совсем отдельно. Достаточно хорошо это проглядывается в одном из очень известных вещей Бодлера - "Падаль":

Скажи, ты помнишь ли ту вещь, что приковала
Наш взор, обласканный сияньем летних дней,
Ту падаль, что вокруг зловонье изливала,
Труп, опрокинутый на ложе из камней.


Он, ноги тощие к лазури простирая,
Дыша отравою, весь в гное и в поту
Валялся там и гнил, все недра разверзая
С распутством женщины, что кажет наготу.


И солнце жадное над падалью сверкало,
Стремясь скорее все до капли разложить,
Вернуть Природе все, что власть ее соткала,
Все то, что некогда горело жаждой жить!


Под взорами небес, зловонье изливая,
Она раскинулась чудовищным цветком,
И задыхалась ты - и, словно неживая,
Готовилась упасть на свежий луг ничком.


Неслось жужжанье мух из живота гнилого,
Личинок жадные и черные полки
Струились, как смола, из остова живого,
И, шевелясь, ползли истлевшие куски.


Волной кипящею пред нами труп вздымался;
Он низвергался вниз, чтоб снова вырастать,
И как-то странно жил и странно колыхался,
И раздувался весь, чтоб больше, больше стать!


И странной музыкой все вкруг него дышало,
Как будто ветра вздох был слит с журчаньем вод,
Как будто в веялке, кружась, зерно шуршало
И свой ритмический свершало оборот.


Вдруг нам почудилось, что пеленою черной
Распавшись, труп исчез, как побледневший сон.
Как контур выцветший, что, взору непокорный,
Воспоминанием бывает довершен.


И пес встревоженный, сердитый и голодный,
Укрывшись за скалой, с ворчаньем мига ждал,
Чтоб снова броситься на смрадный труп свободно
И вновь глодать скелет, который он глодал.


А вот придет пора - и ты, червей питая,
Как это чудище, вдруг станешь смрад и гной,
Ты - солнца светлый лик, звезда очей златая,
Ты - страсть моей души, ты - чистый ангел мой!


О да, прекрасная - ты будешь остов смрадный,
Чтоб под ковром цветов, средь сумрака могил,
Среди костей найти свой жребий безотрадный,
Едва рассеется последний дым кадил.


Но ты скажи червям, когда без сожаленья
Они тебя пожрут лобзанием своим,
Что лик моей любви, распавшейся из тленья,
Воздвигну я навек нетленным и святым!

  Довольно не просто для восприятия, правда? Ещё бы - такие контрасты! Кто-то спросит: "И под чем же достопочтенный Шарль сочинял ТАКОЕ?" Известно, что один или пару раз он пробовал давамеск (алжирская разновидность гашиша), но лишь эксперимента ради. Да и гашиш разве не вызывает более позитивных настроений? Однако, в последствии Бодлер пристрастился к опиуму, но к началу 1850-х гг. преодолел пристрастие и написал три больших статьи о своем психоделическом опыте, которые составили сборник «Искусственный рай» (1860). Вот такой он был молодец, наш Бодлер. А сейчас, что? - Некоторые товарищи ложно рассчитывают стать неимоверно творческими личностями при помощи наркотиков, абсолютно не понимая простой истины: Если Вы уже не являетесь творческою личностью, то и наркотики вам не помогут, а скорее наоборот, так как тут редко кто знает меру.

   Я пока еще не успела упомянуть о моде, как об одном из важнейших (и самом продаваемом-покупаемом) искусств(е) современности...Мода теперь живет почти в каждом уважающем себя доме, да и большинство блогов - о моде, не говоря уже о глянцевых журналах и бесконечных бутиках.Хотелось бы разобраться какое место занимает декаданс в современной моде. Пока что мне, как ни стыдно признаться, приходят на ум только ныне покойный Александр МакКуин (Alexander McQueen) и еще один англичанин - Гарет Пью (Gareth Pugh). Темной эстетики также придерживаются Рик Оуэнс (Rick Owens); Энн Демельмейстер (Ann Demeulemeester); Comme Des Garcons; Риккардо Тиши (Riccardo Tisci), креативный директор модного дома Givenchy; и некоторые другие дизайнеры, но на мой взгляд, это все же не совсем декаданс, хотя, опять же, повторюсь, строгих рамок никто не назначал. И, кстати, если все же возникнут у кого из читателей идеи по поводу декадентских дизайнеров или хотя бы каких-то отдельных коллекций - делитесь своими предположениями!

   Вот, собственно, и все мои представления о декадентстве. О музыке мне, к сожалению, нечего сказать, поскольку группу "Агату Кристи", вопреки представлениям многих, я не считаю декадентской (хотя, бесспорно, в них что-то есть) только потому, что у них есть песня под названием "Декаданс", да и общий дух их музыки весьма мрачный, а уж о чистокровной готике я вообще умолчу.
П.С. Очень скоро я буду сдавать экзамен по зарубежной литературе конца 19 века, так что вполне вероятно, что выясню для себя что-то новое..